Машинописная копия (ИМЛИ).
Публикуется впервые.
Телеграмма (ЦГАЛИ).
Публикуется впервые.
Еду прямо…- Маяковский выехал в Сочи 17 июля 1929 года. Первое выступление в Сочи состоялось 21 июля.
ЦГАЛИ.
Опубликовано в журн. "Знамя", М. 1940, No 6-7 (см. П. Лавут, "Маяковский едет по Союзу").
См. письма к А. Б. Халатову от 10 июня 1929 года и в Московское губернское управление по делам литературы и издательств от начала октября 1929 года (стр. 130 и 133 наст. тома).
Вечер "Открывается Реф" состоялся 8 октября 1929 года в Москве, в Большой аудитории Политехнического музея.
…отрицание голого факта…- По-видимому, Маяковский имеет в виду лефовскую теорию "литературы факта", отвергавшую совершенно элемент художественного вымысла в литературе и пропагандировавшую замену романа газетным очерком.
ИМЛИ.
Опубликовано: Катанян-48.
Просьба была удовлетворена.
…с выходом нового журнала…- Группа Реф предполагала издание своего журнала типа "Леф" и "Новый Леф". Это начинание не осуществилось.
ЦГАЛИ.
Публикуется впервые.
Датируется по содержанию.
Является дополнением к письму в Главное управление по делам литературы и издательств от 24 сентября 1929 года (стр. 132 наст. тома).
…будет положена программная статья тов. О. Брика…- Маяковский имеет в виду ответ О. М. Брика на анкету журнала "Книга и революция", М. 1929, No 12, где основные задачи Рефа сформулированы так: "Вновь организуемая литературная группа "Реф" – "Революционный фронт искусств" – во главе с Маяковским, Бриком, Асеевым, Родченко и др. ставит решительное требование всем литературным течениям безоговорочно отказаться от всяких попыток дезертировать с фронта классовой борьбы и настаивает на активнейшем участии литературы в текущих, боевых задачах социалистической агитации и пропаганды".
Эта статья была приложена к заявлению.
Вечер состоялся 8 октября 1929 года.
ИМЛИ.
Публикуется впервые.
Несмотря на то, что Госиздат пошел навстречу Маяковскому, сборник "Реф" в свет не вышел. 3 января 1930 года поэт подал заявление о своем вступлении в РАПП (Российская ассоциация пролетарских писателей) (об этом см. ниже, стр. 350-351). Оставшись без лидера, группа распалась и отпала необходимость в издании группового сборника.
Телеграмма.
Печатается по газ. "Ижорец", Колпино, 1930, No 1(48), 5 января.
Является ответом на телеграмму правления клуба: "Москва, Дом печати, Маяковскому. Рабочие Ижорского завода просят Вас выступить в Колпине на вечере, посвященному Вашему творчеству. Сообщите условия и день приезда…"
Выступление состоялось 9 января.
ЦГАЛИ.
"Литературная газета", М. 1930, No 6 (43), 10 февраля.
Как вспоминает писатель Ю. Н. Либединский, мысль о вступлении в РАПП возникла у Маяковского в конце 1929 года: "Вот исторический факт, достоверность которого могут засвидетельствовать некоторые товарищи: когда Маяковский в 1929 году решал для себя вопрос о вступлении в РАПП, он хотел по этому поводу поговорить с А. Фадеевым и не сделал этого только потому, что Фадеева тогда не было в Москве" (Ю. Либединский, Современники. Воспоминания, "Советский писатель", М. 1958, стр. 173). Как свидетельствует В. А. Сутырин, бывший в то время секретарем ВОАПП (Всесоюзного объединения ассоциаций пролетарских писателей), Маяковский сообщил ему о своем желании вступить в РАПП в начале января 1930 года. Из-за того, что некоторых руководителей РАППа не было в то время в Москве, решение вопроса несколько затянулось.
Было ли это заявление написано 3 января, как значится в оригинале, или эта дата является опиской, как утверждает В. А. Катанян, датирующий его 3 февраля (В. Катанян – 56, стр. 395), сказать трудно. Возможно, что оно явилось итогом предварительных переговоров, но с таким же основанием можно утверждать, что оно послужило их началом. Важнее другое: желание Маяковского вступить в РАПП возникло значительно раньше февраля 1930 года. Подтверждается это тем, что руководству РАППа потребовалось значительное время для того, чтобы прийти к согласованному решению.
Маяковский был единогласно принят в РАПП первой областной конференцией МАПП (Московская ассоциация пролетарских писателей) 6 февраля 1930 года. В тот же день были приняты поэты-конструктивисты Эд. Багрицкий и Вл. Луговской. Говоря об этом В. А. Сутырин заявил: "В случае с Маяковским вопрос четок. У нас были и есть большие разногласия. Он честно заявляет о них, и мы понимаем, что в РАПП он будет занимать собственную позицию. Мы не сомневаемся в его субъективной искренности, объективно он был нам полезен и будет помогать двигать наше дело. Наша драка с ним по творческим вопросам есть и будет только дружеской" ("Литературная газета", М. 1930, No 6 (43), 10 февраля).
"Комсомольская правда", М. 1930, No 11,-14 января.
Письмо написано в ответ на заметку "Супружеская поездка на государственный счет".
Письмо сопровождается следующей припиской:
"Полностью поддерживали и поддерживаем просьбу тт. из Реф о поездке тт. Брик и присоединяемся к письму в "Комсомольскую правду".
Секретарь Федерации объедин сов писателей
Сутырин.
Секретарь РАПП Лузгин".
…основатель теории социального заказа…- Теория была сформулирована в основном О. М. Бриком и Б. И. Арватовым. Смысл ее заключен в следующих словах Брика: "Поэт – мастер слова, ре-четворец, обслуживающий свой класс, свою социальную группу. О чем писать – подсказывает ему потребитель" ("Леф", М. 1924, No 2, стр. 156).
…Л. Ю. Брик… первая переводчица теоретических работ Гросса, Виттфогеля…- В переводе Л. Ю. Брик с немецкого были опубликованы статья художника Георга Гросса "К моим работам" ("Леф", М. 1923, No 2) и одноактная пьеса Карла Виттфогеля "Беглец" – трагедия в 7 телефонных разговорах ("Леф", М. 1923, No 1).